Ile Maurice: un dimanche dédié à la déesse Kali

L’Ile Maurice : 47 ans d’indépendance

Aujourd'hui 12 mars 2015, l'Ile Maurice célèbre ses 47 années d'indépendance et ses 23 ans d'accès au statut de République. C'est l'occasion pour moi de célébrer mon pays, qui entre douleurs et victoires, a réussi à s'imposer comme Tigre de l'océan Indien. Mo pays, mo fierté. En ce 12 mars, l'Ile Maurice s'est drapée de ses plus beaux atours.

Longue vie au français mauricien!

Peut-être que certains d'entre vous, chers lecteurs, resteront perplexes à l'opinion que j'exprime dans ce billet. Pas de panique car cela est tout à fait normal. Et pour cause, en cette Journée internationale de la langue maternelle, j'ai choisi de célébrer l'une des miennes : le français mauricien! L'Ile Maurice est un pays multilingue où se côtoient plusieurs langues diversement pratiquées, chacune ayant des valeurs sociales et/ou symboliques bien distinctes.

Vive la radio !

Aujourd'hui, vendredi 13 février, le monde célèbre la Journée mondiale de la radio. Le thème de cette année choisi par l'Unesco est «Les jeunes et la radio». Comme bon nombre d'entre vous, je suis également une fan de la radio et il ne passe pas une journée sans que je ne me branche à une station locale ou internationale. Merci Internet !

L’Ile Maurice célèbre l’abolition de l’esclavage : oui, mais…

En ce dimanche 1er février, mon pays célèbre l'abolition de l'esclavage. En effet, cela fait 180 ans que les chaînes de l'esclavage ont été brisées. Cette décision prise en 1835 par le pouvoir colonial britannique découle du Slavery Abolition Act de 1833. Elle marqua un tournant dans l'histoire et le futur de l'Ile Maurice.Bien qu'aboli depuis 1835 l'esclavage, et ses séquelles demeurent présents dans la mémoire collective locale. En témoignent plusieurs ségas aux paroles explicites:

L’ethnicité ou la complexité de la société mauricienne

Le 17 ou Curepipe ma ville

Le 10 décembre

Ile Maurice : de séga en slogan

Le séga représente la culture de mon pays. Tirant ses origines du temps de l'esclavage, le séga mauricien a longtemps souffert de dévalorisation sociale, tout comme l'était la langue dans laquelle il était chanté : le créole.